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都市民俗 别样风景——扫描香港潮州人"盂兰胜会"

2010年09月02日 01:03 来源:中国新闻网 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小

  中新社香港9月1日電 題:都市民俗 別樣風景 ——掃描香港潮州人“盂蘭勝會”

  作者 賈思玉

  踏入農曆七月,穿梭于香港鬧市區,高樓林立中常會發現一道別樣風景:香火缭繞,人聲鼎沸,佛事的頌經鍾磬之聲,與潮劇的鑼鼓絲竹聲交相呼應。這是香港潮籍人的傳統文化活動——“盂蘭勝會”,一年一度,曆時一個月,全港分成幾十個街坊會場舉行。

  設于銅鑼灣摩頓台球場的盂蘭會場已于農曆七月二十一日(8月30日)開鑼。一連四天,在這裏可以看到神功戲表演、派平安米、“請福物”等民間活動。

  傳統風俗承載“移民史”

  盂蘭節並非香港本土的節慶活動,是隨潮汕人士一同移民而來,並逐漸被賦予了“香港特色”。譬如,派米即是這裏獨有的做法。首屆勝會于1897年由銅鑼灣“潮州公和堂”創始,後香港各區效法舉行,至今尤盛。

  香港的潮籍人士約有120多萬,據現任公和堂會長鄭翔奮介紹,潮籍人士通過這一傳統活動,寄懷思鄉念祖之心,亦溫暖鄰裏情誼。

  盂蘭節、中元節、鬼節指同一節慶。盂蘭節起源于佛教傳說,農曆七月十四這天,目連念“盂蘭經”救得母親脫離苦難。道教稱農曆七月十五爲中元節,道士設壇頌經,期望“地官”赦免亡魂罪孽。民間則認爲,七月間鬼門大開,地府中的孤魂徘徊人間,所以很多人會在路邊焚燒冥紙香爐拜祭。

  盂蘭勝會既承載了民間記憶與文化,又蘊藏了宗教習俗,超越了單一的傳統文化活動本質。“除潮州人外,還有不少福建人、客家人,甚至本地人參加,”鄭翔奮說。

  班底“老化” 后继乏人

  勝會通常設于公園、廣場或運動場等寬闊之地,搭起幾個大棚,周圍豎起一面面顔色鮮豔的牌坊和龍旗,上面繡“風調雨順”、“恩澤同沾”等字樣。

  居中的是神壇,兩側經棚和理事棚。神壇內,供放天地父母及從天後廟、蓮花公等六地請回的神。神台正對的是戲棚,供潮劇演出。鄭翔奮介紹:“起鼓第一出戲是《八仙賀壽》,取個好意頭。”

  四方會場的另一邊是附薦台、孤魂台和袍台,還有一個高四米的紙紮“大士爺”,錦袍莽帶,奉觀音之命來鎮壓鬼神。今年的附薦台上,特別爲在馬尼拉人質事件中不幸遇難的港人設立神位牌,以期亡魂得到超度。

  “法師用潮州話念經,音樂是地道的潮州八音,所有儀式、祭品都體現了潮州特色環境和氣氛。”鄭翔奮希望,能將這些瀕臨消亡或式微的傳統一代代傳承下去。

  盂蘭勝會早前申請列入國家級非物質文化遺産。香港潮屬社團總會秘書長林楓林說:“成功幾率很高,因爲這項活動也能爲現代社會帶來正面的影響和價值。”

  “以前十个潮州人里有九个帮手,现在只有两个,” 郑翔奋亦担心班底“老化”,不知如何吸引年轻人的兴趣,“大概他们工作太忙了。”在会场,记者看到香客多是头发花白的老年人,手拿纸衣、生果、斋饭、糖塔等祭品。

  “我本身不是潮州人,但爲這樣獨特的人文風俗在香港得以保存感到高興,”一路跟隨考察的香港科技大學人文學部博士生馬健行說。(完)

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【編輯:吉翔】
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